明清以后，安岳石刻艺术形式进一步丰富，包括石窟寺摩崖造像、圆雕造像、各种建筑石刻、器具石刻等进一步发展，充分展现了安岳石刻艺术高超的技艺和鲜活的生命力

境内现存大量石窟寺和摩崖造像，177余处石窟、10余万尊造像遍布乡村，仅国家重点文物保护单位就达十处。毫不掩饰地说安岳石刻是四川石刻之最， 中国石刻艺术的一颗耀眼明珠。

安岳石刻留存的五代石刻造像，创造了三个国内之最：一是五代时期的石刻造像在国内最多；二是圆觉洞五代时期的“地藏菩萨”在我国南方最早；三是圆觉洞五代时期的“地狱变”龛在国内最早。

距今1300多年的现存全国最早、最完美的卧佛院全身“卧佛”和全国仅有藏有40余万字的“卧佛沟藏经洞”，被中外专家盛赞为“国之瑰宝”。

安岳石刻具有“古多精美”的特点，10万尊唐宋摩崖造像石刻遍布乡野比较分散，全县60多个乡镇都有分布，由此安岳拥有“石刻艺术之乡”的美誉。

安岳石窟雕刻在我国石窟艺术中享有上承敦煌、云冈、龙门石窟，下启大足石刻的重要地位，是中国唐宋石窟最集中的一个县，是中国晚期石窟艺术的高峰，

释迦和双观音三大龛的左右壁上的石刻飞天，凭借临风飞舞的彩带，营造出“轻盈曼妙，天衣飞扬，满壁风动”的意境。飞天的造型仪态万端，或托藕捧花

圆觉洞南岩造像集中开凿于五代前后蜀时期，是圆觉洞造像最密集的区域，也是我国除大足北山外第二大五代时期造像点。造像题材包括十六罗汉、地藏十王

这些观音造像犹如身怀绝技的花仙子于动感中创造了美。飞天飘曳的彩带也是绝美的，有蓝、绿、橙、黄之彩，色泽绝不亚于敦煌壁画中的飞天。

圆觉洞摩崖造像风景区的石刻造像历史悠久，技艺精湛，尤其是释迦、净瓶观音、莲花手观音等大型造像，栩栩如生，让人感受到石刻艺术的无穷魅力。