跟*行2024-03-11
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定州博物馆,不愧是县级博物馆中的天花板! |||定州市博物馆可以说是县级博物馆里的天花板之一,博物馆为“国家二级博物馆”,为了它就值得专程前往定州一趟。 🏛️核心展馆 《汉家陵阙》:汉中山王墓出土的大量精美文物,反映了汉代的政治、经济和社会生活状况。 《尘外千年》:静志寺塔基地宫和净众院塔基地宫出土的珍贵文物,以及塔基地宫场景复原、临摹品壁画等,揭开唐宋佛教塔基地宫的神秘面纱。 《北朝佛陀》:北朝时期,定州是中国北方的佛教造像中心,形成了独具特色的定州系白石造像。展出北魏、东魏和北齐时期的佛教造像,展示了丰富的佛教文化和精美的佛教艺术。 《天下大白》:定瓷以“白如玉,薄如纸,声如磬”为主要特点。集中展示定瓷的发展史和精美工艺。 《金翠明珠》:展出自辽代至明清时期金、银、玉饰品,完美呈现了古代匠人的高超技艺与巧妙心思。 🪙重点文物 东汉龙螭衔环谷纹青玉璧:东汉时期的作品,由整块新疆和田青玉雕琢而成。直径较大,厚度适中,玉色莹润透亮,纹饰疏密有致,造型古朴大方。代表了当时最高的玉器设计和雕刻水平。 东汉透雕神仙故事玉座屏:出土于东汉中山穆王刘畅墓,由四块镂雕玉片插接而成,十分罕见。道教题材的神话形象,在玉器上雕刻是首次发现,反映了汉代贵族对道家思想的推崇。 北宋定窑白釉刻花龙首净瓶:净众院塔基地宫出土。通体饰有莲纹、竹节纹、菊纹等纹饰,一侧塑有龙首状短流,龙首高昂,气势飞扬。不仅是镇馆之宝,也是迄今存世宋代早期体量最大的一件定瓷。 琉璃葡萄:高人气文物。葡萄粒呈紫黑色或紫红色,不透明,以金属丝缀连成串,鲜活逼真。 錾花金棺:静志寺塔基地宫出土,为装殓佛骨舍利之用,纯金捶打焊接成型,金质为最上品。出土时内盛数粒舍利。三件金棺纹饰富丽,为北宋初期定州金器之精品。 🎫实用信息 购票:免费,需提前在小程序“乐冀游”上预约。 拍摄:定博拍文物不允许贴玻璃,注意与展柜保持距离。 玩乐:博物馆紧邻开元寺塔、贡院、文庙和晏阳初旧居,可以与其他景点结合一起玩。 📅推荐行程 Day1:博物馆-开元寺塔-晏阳初旧居-贡院-文庙 Day2:古城区city walk-崇文街-宋街-兴国寺-北庄子汉墓

跟*行2024-03-06
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定州博物馆真的超出我的预期 |||定州市,河北省直管县级市,由保定市代管。战国时期这里是中山国都城,汉代景帝第九子刘胜封地于此,称中山靖王,也就是刘备的祖上。刘胜墓出土大量珍贵文物,现大多存于河北省博物院。 - 定州博物馆为国家二级博物馆,场馆很新,展品总体质量较高,有三件国宝级文物。展厅设计、展品陈设和参观动线都挺好,也有各种互动装置,我最喜欢的是相关文化历史知识的文字讲解,观展体验不错。很难想象这样的小县城里竟然藏着这么优秀的博物馆。 - 博物馆共三层,正门进入即是2⃣层,从上至下,各层展厅及亮点为: 3⃣层 🔸天下大白🔸 定窑瓷器展:白釉刻花龙首净瓶(国宝,禁止出境文物) 🔸尘外千年🔸 静志寺和静众院塔基地宫文物展:舍利子七重棺、鎏金錾花凤凰纹三兽足银薰炉、鎏金铜五钴铃、鎏金錾花刻字银净瓶、唐宋金刚力士像、琉璃葡萄、地宫壁画 🔸故乡星空🔸 定州名人展:才知道李延年兄妹、刘禹锡和马应龙都是定州的 2⃣层 🔸汉家陵阙🔸 汉中山王墓展:龙螭衔环谷纹青玉璧(国宝)、透雕神仙故事玉座屏(国宝,一定要看视频讲解)、掐丝镶嵌金辟邪、银缕玉衣 🔸北朝佛陀🔸 白石造像展:佛头、观音像、思维菩萨像、供养菩萨像,造像底座(我喜欢墙上关于佛像知识的文字说明) 🔸金翠明珠🔸 中国古代饰品展:清至民国展品居多,一般 1⃣层 办公区和临展区,没什么可看的 - 开放时间:周二~周日9:00-17:00(16:00停止入馆) 门 票:免费参观,需在『乐游冀』小程序预约 免费讲解:10:00/15:00 参观时间:2小时左右 交 通:定州距北京高铁一小时,定州站乘坐1/2/9路、定州东站乘坐定州1路可达,建议打车 文 创:2⃣层有文创店,商品不多 餐 饮:无

牧*亭2024-08-16
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北魏时期的佛塔未建地宫,将舍利石函直接埋入塔基夯土中。隋代,竖穴封闭式佛塔地宫的形成和石函、铜函、玻璃瓶舍利容器组合的确立,这是中国古代佛塔瘞埋舍利的第二阶段。 唐高宗、武则天时期,横穴可开启式佛塔地宫形成,金棺银椁组合确立,函、塔、棺、椁舍利容器多样化,这是中国古代佛塔瘞埋舍利的第三阶段。 静志寺塔基地宫位于定州贡院院内,地宫内的壁画色彩鲜艳。地宫出土了20余件佛教造像, 其中的"大代兴安二年"铭舍利石函,系453年制作,为目前所见最早的舍利容器。隋代以铜盒为舍利容器。 净众院创建于宋端拱元年(988),地宫建于北宋至道元年(995)。净众院地宫的壁画描绘得更加细致严谨,比例和透视关系处理得当,是所发现的北宋壁画的优秀作品。 静志寺塔基地宫的舍利于北魏大代兴安二年(453)初埋,隋大业二年(606)建地宫时二次埋葬,唐大中十二年(858)、北宋太平兴国二年(977)又经过两次重葬,浓缩了中国古代舍利瘗埋制度的演变规律。