芮城，又称“古魏”，因春秋时芮国国君芮伯万在此筑城而得名，芮城是山西省的南大门，与陕西渭南、河南三门峡相毗邻，自古享有“鸡鸣三省”之美誉。受秦岭华山、中条山、渭河的共同作用，黄河在此完成了“几”字形最后拐弯，东流入海，芮城就位于黄河揽在臂弯里的地方 01.大禹渡黄河风景区 大禹渡黄河风景区位于山西省南大门的芮城县县城东南12公里的黄河岸边，是一处集精美绝仑的黄河文化、古典古迹的大禹文化、底蕴深厚的佛教文化、现代技术的水利文化为一体的游览胜地。这里山青水秀，景色媚人。古老的合林寺，巍峨的禹王大殿，香烟燎绕的观音庙，高大的水官大禹和圣水观音神像，反映七十年代中国水利发展时代缩影的宏大的引黄高灌工程。 02.世杰康养小镇 芮城世杰康养小镇位于芮城县陌南镇东峪村。这里历史悠久，文化底蕴深厚，大家耳熟能详的千古绝唱《诗经·魏风·伐檀》就发生在这里。小镇就坐落在四面环山的山脚下，这里空气清新，青檀葱葱，古木参天，水草丰茂。小青灰色的砖瓦，纯白色的墙面，素雅清新，宛如一幅水墨画。如果遇到下雨或者是下雪，被洗礼过的小镇褪去一身尘仆，透出原本的清澈明亮。 03.檀道庙 檀道庙位于平陆县洪池乡南王村和芮城县陌南镇檀道村交界处，是敬奉后土圣母娘娘和舜帝的两个妃子娥皇和女英的庙宇，因距檀道村较近而称檀道庙，又称后土祠。檀道村，来源于《诗经·魏风》之伐檀篇，因周人伐檀所经之要道而得名，村东不远即有著名的“虞芮让田”之闲原，所以檀道庙之起源可以追溯到周代。 04.芮城圣天湖景区 圣天湖位于秦、晋、豫三省交界处的山西省芮城县陌南镇，面积7.6平方公里，其中水域面积4平方公里。圣天湖自古风光旖旎，人杰地灵，是上天眷赐给黄土高原上的一颗翡翠。这里距人类180万年前圣火燃起的地方--西侯度不足百里；《诗经》中的《魏风》、《伐檀》就诞生于此。 05.圣天湖小镇 圣天湖小镇是黄河中下游最大的国家级湿地保护区，位于芮城县东20公里处陌南镇南的黄河岸边，与函古关隔河相望，被誉为山西河流湿地的典范、中原黄河湿地的明珠。也是一处河道变迁遗迹性的湿地，现已开发为圣天湖湿地生态休闲度假区。圣天湖小镇集江南水色与黄土高原风光为一体，景观异质全国独有。 06.西侯度遗址 西侯度遗址位于山西省芮城县风陵渡镇西侯度村，这里地处中条山西南端向黄河倾斜的丘陵地带，高出黄河河面约170余米。由于新构造运动的抬升和水土流失的共同作用，附近包括新第三纪和第四纪在内的厚度达140米的土状堆积被切割冲刷成数条东西向的涧沟和梁峁。因此这里的第四纪地层发育齐全，出露良好，是观察研究第四纪地质的理想地点。 07.永乐宫 永乐宫坐落于秦、晋、豫三省交界的山西省芮城县，这里历史悠久、人杰地灵，是华夏文明的重要发源地，八仙之一的吕洞宾就出生在这里。吕祖生于唐德宗贞元年间，祖父父亲皆为唐代名臣，吕祖一生弘扬道家思想，云游四海，惩恶扬善、行医治病，儒、释、道三教均奉为祖师。永乐宫就是为纪念吕洞宾而修建的一座道教宫观，原名大纯阳万寿宫，创建于公元1247年至1358年间。 08.圣天湖牡丹园 牡丹园占地面积30000㎡，栽培有洛阳红、丹炉焰、赵粉、姚黄、鹤白、豆绿、魏紫、二乔等20余个名贵品种及10个品种的观赏芍药3万余株。阳春三月，圣天湖百花丛中的各色牡丹雍容高贵，独领风骚，不可不看。据史书记载，1400多年前牡丹开始作为观赏植物栽培进入园艺领域，隋炀帝时引入皇家园林，贵为国花，被称为花中之王。

运城有全国重点文物保护单位102处，在全国地级市里首屈一指。而唯有永乐宫(又名大纯阳万寿宫)是运城的第一批“国保单位”，可见其分量之重，价值之珍贵。于是在解州拜完关帝以后，在运城的第二站游览地就选择在了这里。 位置：永乐宫位于芮城县的正北部永乐北街230号，紧邻县城 门票：全价50元，2021年3月31日前对全国游客半价优惠 营业时间：8：00-18：00据景区内相关文字介绍，永乐宫的原址并不在现在这里，而是在距此20多公里处。因本世纪60年代我国修建三门峡水库，而原址正位于库区淹没区，被整体搬迁至芮城县城北郊的龙泉村保护。其中附有壁画的墙壁更是被用锯片极细微地逐块锯下并编号，运达现居地后再被逐片贴上，实属不易。 这座始建于元代的道教建筑主要为“一门三殿”，即无极门、重阳殿、纯阳殿、三清殿。永乐宫壁画是我国现存最宏伟的道教壁画，特别是三清殿中的《朝元图》壁画。 三清殿：牌匾上书“无极之殿”，是供道教三清“玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊”的神堂。墙上的《朝元图》描绘的是群仙朝谒元始天尊的情景，整幅画规模宏大，4米多高的壁画只能仰视。壁画上绘有300多位神仙，笔法细腻，且传统的重彩勾填方法让人物形象更加栩栩如生。其中，西壁堪称是整个《朝元图》中最精彩的部分，以东王公、西王母夫妇为中心，各天官簇拥左右。可惜的是，殿里光线昏暗，且有工作人员不断巡视，禁止拍照，只能用眼睛细微观察。重阳殿：从名字可以看出，该殿是供奉道教全真派首领王重阳及其弟子“七真人”的殿宇。殿内的壁画同样精彩，用连环画的形式描述了王重阳从降生到得道度化“七真人”成道的故事。纯阳殿：即吕祖殿，供奉的是吕洞宾的神位。神坛上原为吕洞宾塑像，现已残毁。壁画讲述了吕洞宾从降生到成仙度人的一生故事。实际上反映了元代世俗社会的方方面面。信步走出景区的时候偶然发现此处还有一处“国保单位”——古魏城遗址，瞬间觉得一票参观双国保，值得。但登上碑文背后的小山脊，似乎对该周代遗址并没有感觉到什么特别，也许该多加一些文字说明为好。