龟(qiu)兹(ci)乐舞

一、序幕《花海如潮》

古龟兹是以库车绿洲为中心的大片区域，最盛时其规模相当于现今轮台、库车、沙雅、拜城、阿克苏、新和六县市（古龟兹以库车绿洲为中心。最盛时，其疆域北依天山，南临塔克拉玛干大沙漠，西连姑墨（阿克苏）与疏勒（喀什）接壤，东抵铁门关与焉耆为邻。）丝绸之路往返通道上的龟兹，博采东西方古代文明 ，相互点染，有如异花授粉，更吐别样的芳菲，形成了芬芳四溢的龟兹乐舞，香袭千载，幽芬不绝，回味无穷，它仿佛就是库车四月最负盛名的杏花，用一树树的霞火，一树树的云霓，光耀千秋。

二、《胡旋与胡腾》

胡旋舞，作为盛行于唐代，经西域传入中原。它以快速的旋转而著称，以灵动闻名，节拍鲜明奔腾欢快，多旋转蹬踏，故名胡旋舞，伴奏音乐以打击乐为主，与它快速的节奏、刚劲的风格相适应。胡腾舞，曾在唐代盛行于西域，作为龟兹男子舞蹈种类之一，以跳跃和急促多变的腾踏舞步为主，腾、踏、跳、跃等动作粗犷奔放，节奏急促，轻快活泼，舞者绕圈急行，舞步变化多端，时而刚毅奔放，时而柔软潇洒。

三、《龟兹伎乐天》

“天宫伎乐”是西域佛教艺术中常见的一种形式，形态优美，呈现于克孜尔石窟中，在窟壁的上部用图案式建筑象征“天宫”，有伎乐人物在其上弹乐器、散花、舞蹈等。最驰名中外的第38窟，被海内外誉为“音乐家合唱洞”。

四、《五方狮子舞》

狮子舞，唐朝以前由波斯传到龟兹，经龟兹舞蹈家们的改编融入地方特色后，由龟兹传到了中原地区，成为唐代宫廷“龟兹乐”中独具特色的节目，并逐渐影响辐射到其他地域，直至在全世界发扬光大。唐朝人段安节所著的《乐府杂录》中将狮子舞列入《龟兹部》中，在鼓乐喧天的龟兹乐伴奏下，在黄狮的指挥下，其余四狮皆随黄狮的举手投足、摇头弄目而舞动，前俯后仰、活跃异常，既表现出狮子的雄健勇猛，也刻画出武士的机智风趣，给人以美好振奋之享受。

五、《柘枝舞》

柘枝舞作为龟兹石窟艺术中的伎乐舞蹈之一，是由龟兹地区传入中原的一种激烈轻快、以鼓为伴奏的著名女子舞蹈，鼓声连催、铃声相伴。演员所用乐器中的碰铃，可见于克孜尔石窟壁画第38、100、117窟。女子逐节而舞、心动于声、舞动于节，尤其是在舞蹈接近尾声节奏越来越快时，欢歌笑语，激情澎湃，充分表现了“心应弦，手应鼓”的舞者风范。

六、《苏幕遮》

出土于库车市苏巴什佛寺遗址上的舍利盒，绘制有精美的龟兹乐舞图像，整个乐舞图由21人组成，6个舞蹈者及2个持棍独舞者，均头戴各式假面具，身着甲胄般的彩色舞服。舞蹈动作均模仿动物舞之蹈之。苏幕遮，又称泼寒胡戏、乞寒舞、浑脱舞等，是龟兹地区的一种风俗舞，南北朝时期传入中原，唐代曾风靡一时。玄奘在龟兹切身感受欢腾热烈的“乞寒舞”后，在《大唐西域记》中对龟兹乐舞作了“管弦伎乐，特善诸国”的高度评价。

七、《爷爷的萨玛瓦尔》

“萨玛瓦尔舞”起源于库车，是自治区首批非物质文化保护遗产，在克孜尔千佛洞壁画中可觅见类似的舞蹈。舞蹈者须头顶大茶壶和16个茶碗，不仅要求有高超的舞艺，还得有过硬的顶技，是舞蹈与杂技的融合，是舞蹈中的“大熊猫”，弥足珍贵。《爷爷的萨玛瓦尔》获得第十四届荷花奖民族民间舞金奖，并荣登2024年央视元宵晚会的舞台。

八、《大馕舞》

馕是维吾尔族生活中不可缺少的、重要的传统食品。而库车大馕在新疆的大名则无人不晓，无人不知，因为它的名气和吐鲁番的葡萄、哈密的瓜、阿克苏的苹果一样响亮。库车大馕大而脆，直径达到了60厘米，被称为“馕中之王”，库车大馕于2010年被列为新疆维吾尔自治区非物质文化遗产，2012年被评为国家金牌旅游小吃。在新疆，馕有五十多个品种，常见的有肉馕、油馕、窝窝馕、芝麻馕、胡萝卜馕、卷饼馕等。据考证，“馕”字源于波斯语，流行于阿拉伯半岛、土耳其、中亚细亚等各国。维吾尔族原先把馕叫做“艾买克”，直到伊斯兰教传入新疆后，才改称为“馕”。

九、《库车赛乃姆》

库车赛乃姆作为维吾尔群众生活中最为流行的一种民间歌舞，是国家级非物质文化保护遗产。舞蹈典雅端庄，婀娜多姿，优美抒情，具有社交的功能，它抒情、稳健，在男女共舞时，情感交流也较为隐晦、含蓄，歌词多以表达爱情为主，同时也歌唱劳动和美好的生活。

十、《麦西来甫》（互动环节）

麦西来甫，是新疆维吾尔民间喜闻乐見的，一种群体娱乐形式，老少皆宜。是舞蹈、歌唱、器乐弹奏、风俗相结合，用歌舞形式取乐。它是于集会、聚会、聚歺等为一体的娱乐活动。它不受人数、场地、音乐等制约。大多都是在农闲季节举办。现今己普及，各民族群众已不受地域限制。尤其在新疆当地，可以说在田间地头、果园、葡萄架下，公园等休闲场地，跳麦西耒甫。现今祖国各地都在跳广场舞——新疆舞（麦西来甫);

十一、《花漫丝路》

龟兹的古代音乐和舞蹈十分发达，公元382年吕光西伐龟兹后，将龟兹乐舞带入中原，中原朝廷特别乐于欣赏龟兹音乐。龟兹在北周至隋代著名的音乐家苏祗婆、琵琶演奏家（苏祗婆是北周至隋代龟兹地区著名的音乐家和琵琶演奏家），被誉为我国古代十大音乐家之一。他善弹胡琵琶，家传的龟兹乐调“五旦七声”宫调体系，对中华民族乐律的发展作出了卓越的贡献，琵琶也因此大盛，成为我国主要的民族乐器。龟兹乐使用七声音阶和多种调式，苏祗婆推动了龟兹调式在中原的发展，龟兹“五旦七声”乐律，冲击了宫廷僵化的乐制，为中国传统音乐注入了新的活力。 四月杏花，芳菲天下。龟兹乐舞就好比是从大唐一直盛开到今天的杏花，在中华各民族文化沃土的滋养孕育下，在传承融合中发展演绎，根深茁壮、开枝散叶，荟萃成满园春色，增进了各民族的大团结，共筑中华文化这棵茁壮的大树，根深叶茂，迎风挺立